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今天的行程相对轻松，上午参观莫高窟，下午浏览鸣沙山、月牙泉。
美女马队说我们赚着了！因为8月1日起，莫高窟门票涨了60元，而我们是按没涨价时收的费用。而涨了的60元呢，莫高窟增加了两个电影，一个是立体的，一个是穹幕的，各20分钟。莫高窟的最佳接待量是9000人，但我们去的那天足足有1万多人。所以我们一切都在排队!
这样的话，我就得讲讲报狼图腾的优势了：虽然是排队，但俺们是狼图腾给提前预约的，所以比没预约的队伍短了很多。莫高窟官方为了鼓励观众提前预约，还给预约的观众多增加了一个平时不开放的洞窟。
对于莫高窟的电影，本人认为制作精良，在简短的时间里用电影的方式告诉观众莫高窟的前世今生，特别是利用穹幕电影展现洞窟的空间效果，我认为短期内是非他莫属。
至于壁画，多少技艺精湛的画工陆陆续续画了1000多年，哪里是我这等凡夫俗子匆匆看了几个小时就能评价得出的！！！
对于壁画的保护呢，也有一些想说的，莫高窟官方给游客展示了1908年洋鬼子和2008年敦煌研究院在同一壁画、同一位置上拍得照片，你知道么？就是这短短的一百年，好多颜色消失了！！！好多壁画看不见了！！！尽管官方采取了好多措施来保护壁画，但仍有一些不文明的游客！！唉，当你知道那是一个宝贝却保护不了的时候，真得心痛！！！！
为了保护莫高窟，不能拍照，还是讲两个关于佛教的故事，让我们离开莫高窟吧！
一个是飞天的。飞天是佛教八部众里的神。八部众即：天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦。
飞天是乾闼婆与紧那罗的合体。乾闼婆是香神或乐神，也是佛教中欢乐吉祥的象征。在佛教中大多被描述为少女形象，体态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美。在印度神话中，乾闼婆是不吃酒肉，只寻香气作为滋养，身上发出香气的神，熟谙并揭示上天的奥秘和圣理，被视为太阳光焰的化身。乾闼婆在梵语中是变幻莫测的意思，因为香气和音乐都是飘渺隐约，难以捉摸的。紧那罗也被称为歌神、歌乐神、音乐天。原为印度神话中的神仙，后被佛教吸收为天龙八部中的歌神。据《罗摩衍那》所述，为人躯马首，或马躯人首，又说为人首鸟躯。据《华严经 探玄记 卷二》载，紧那罗像人，但头顶长一角，人见人疑，故也称为疑人、疑神。紧那罗拥有美妙的歌喉，还善于舞蹈，是帝释天的执法乐神。佛教画作中，紧那罗通常膝上安放横鼓或两个竖鼓，作击鼓演奏法乐之势。而飞天呢，非男非女，没有羽毛，也没有翅膀，全靠长袖来飞。
再讲一个佛教中关于日食的故事。
八部众中的阿修罗原为古印度神话中的一种恶神。佛教中称阿修罗为“非天”或“劣天”，意思是无端挑起战争，男极丑女极美，他与鬼蜮有相似之处，却不是鬼蜮；他与人一样有七情六欲，却不是人。他是一种非神、非鬼、非人，又极端丑恶的怪。据佛教传说，阿修罗与帝释天是冤家对头，总是互相争斗不休。因为阿修罗有美女而无美食，天族有美食而无美女，所以互相嫉妒抢夺，最后阿修罗族战败被逐出天界，居于洞窟中。后来众神在痛饮不死甘露的会议中，一个叫罗喉的阿修罗混了进去，因被月神与太阳神发现砍了脑袋，然而他喝的不死甘露没有下肚只到了喉咙处，所以只有头颅怀着怨气冲到天上，化成暗星罗喉星，不停地追着太阳月亮咬，而因为没有下身，吃掉不久就会掉出来，这就是日食、月食的原因。至于剩下的身体，则化成了另一颗暗星计都星。
下午的行程是鸣沙山和月牙泉.
现在我也说不清应该说敦煌是沙漠中的一片绿洲？还是说，鸣沙山是绿洲中的一片沙漠？还是说，月牙泉是鸣沙山的一弯泉水？总之沙漠常有，敦煌不常有；泉水常有，月牙泉不常有，各位看官，请你去看一看，想一想……
上片片……
